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作文感情真實基本綱要

時間:2021-09-24 08:53:18 | 作者:澀澀的埋怨゛
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大家都說作文要寫真情實感,要寫真實,不要虛情假意;甚至乎說要寫真人、真事等等,不一而足。但當我們同學們實實在在按照生活的原貌好不辛苦地寫來時,又會有人說這寫得不好,甚至說是在記“流水帳”。

那么,怎樣的寫法才算是“真實”的呢?

要回答這個問題,我們首先必須搞清楚兩個概念:生活的真實和藝術的真實。簡單說來,生活的真實即是指生活中實際存在的人或事;藝術的真實即是指作者通過藝術形象使作品真實地反映社會生活的本質。兩者的關系是:生活的真實是基礎,藝術的真實來源于并高于生活的真實。

我們都知道,生活是寫作的源泉,“巧婦難為無米之炊”,脫離了生活,把自己禁錮在狹窄的書齋里,是任怎么也寫不出好東西的。但又要看到,寫作總是要反映生活、表現生活的,這就要求寫作者要按照社會生活和歷史發展的本來面目去加以描寫,任何歪曲都會損害文章的真實性。

但是,真實地反映生活并非按生活的原樣,一絲不爽地照描葫蘆。即使是照相機快門的一按,也還有背景選擇、鏡頭角度、拍攝距離、采光層次和色調濃淡等等講究在內。真正懂得寫作的人追求的并非生活真實,他們力圖通過藝術形象的塑造,達到藝術的真實。比如,京劇《小放?!费莩鰰r,有的導演就把真牛牽上臺,結果只是引得觀眾哄笑,并無美感。這種完全按照生活的原樣照搬的方法,就反而不真實了。倒是由一根馬鞭子代表駿馬一匹,幾個龍套就是千軍萬馬;演員的幾個動作(如關門、開門等),立即就能豎起一道“門”,雖然看不見,卻實實在在存在于演員和觀眾的腦際。這才是真實的,是藝術的真實。同理,如果我們同學們寫作文時,什么都按照生活里的原樣東西去描寫,甚至乎一點不漏地全都寫出,這就像把真牛牽上臺一樣,反而顯得不真實了。有些同學為了完成老師布置的寫自己堅強或勇敢的作文,竟然說自己的爹媽死了或重病了,以此來表現自己是堅強或勇敢的,這也會使人覺得你寫得不真實,干嗎非得說爹媽死或病,來表現自己堅強、勇敢不可呢?即使真是爹媽死或病了,那也是極個別的,大家都這么寫,不就一下子露了馬腳么?

我記得齊白石先生說過,真正的藝術“妙在似與不似之間,大似則媚俗,不似則欺世”。“不似”的文章違背真實,給人以虛假感;“大似”的文章充其量不過是原件的重現,超不出實物,更談不上是藝術的珍品。你看,“白發三千丈”,“燕山雪花大如席”,在生活中從未見過,但誰也不會懷疑?!妒竦离y》:“捫參歷井仰脅息,以手撫膺坐長嘆。”“參”和“井”是天上的星座。以手觸星,可見山的極高。同樣是李白的《將進酒》有句:“君不見,黃河之水天上來,奔流到海不復回。”河水仿佛從天而瀉,可見黃河濁浪的洶涌澎湃。這些景象鮮明而且逼真,卻都不是實際的呆板寫照。至于《把酒問月》篇的“青天有月來幾時?我今停杯一問之”,詩人直接向明月發問交談,更是現實生活中絕不能有的事;然而唯其如此,抓住生活的特征,抒發對生活的真情實感,人月神交,才表現出詩人的瀟灑胸懷和出世思想。

為使作文達到藝術的真實,我們作者就必須具有與社會發展趨勢一致的立場和世界觀,從眾多紛繁的生活現象中選取題材,揭示出社會現象的本質意義,并通過藝術形象的塑造加以表現。又記得老舍先生說過,文學真實來自生活真實,但它不是某種生活現象真實的膚淺地片面地復現,而是對生活本質真實的藝術提煉與概括。生活真實往往是零散的,我們須使之集中。真實中往往有金子,也有泥土,我們須取精去粗,詳加選擇與提煉。

再看看,亨利《警察與贊美詩》的主角蘇貝為了度過寒冬,千方百計爭取被捕入獄。他砸碎店鋪的玻璃,因為沒有“拔腳便逃”,警察不相信他是肇事者。他吃了白食,侍者誤認他精神不正常,懶得訴諸警察。他調戲婦女,偏偏碰上了妓女;拿別人的傘,又遇上了心虛的小偷。但是,正當贊美詩的旋律蕩滌了他的心靈,使他重新振作起來的時候,警察以流浪的罪名逮捕了他。惟其如此才表現了亨利對于資本主義社會的腐朽制度、猙獰的法律和虛偽的道德的鞭撻。

一句話,不要完完全全地照搬生活,把生活里的真實的本質現象,反映出來,這就是真實。

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